五律禪舞這名字對我來說很新鮮，但是我沒打算參加，因為我主觀的認為，所謂的「五種身體韻律」不過是一種新穎的噱頭。直到主辦單位問我願不願意一起擔任場地助理，我抱著參加舞會的心情參與課程，才改變了我自以為是的觀點，並且喜歡上這個獨特的舞蹈活動。
課程中有幾度讓我回想起早年參加娜娃妮塔的舞蹈訓練課程的印象，原來當時有某些活動就是五律禪舞。
喬哈蒂……（喬是名字，哈蒂是姓氏或中間名，所以應該直接叫她Jo）上課幾乎是沒有下課時間的。一天的時間就是早上一場、下午一場、中間午休，就下課了（要小便、喝水自己去）。這種non-stop的課程可以建構出足夠強勁的能量場，過程中我也沒看到有人喊累。
第一天早上是non-stop的舞蹈。有學員跟我說，早上一直在跳舞，他不知道這跟一般舞蹈課有什麼不同？午休結束後，喬哈蒂開始介紹五律禪舞的架構和技巧，我才了解，早上的舞蹈只是在幫助學員打開身體。
經過喬哈蒂的示範，五律禪舞立刻在我的心裡有了鮮明的印象，我開始覺得有趣了。
這不是一種噱頭，這是一種很有意思的架構設計：
流動的韻律→斷奏的韻律→混亂的韻律→抒情的韻律→寂靜的韻律（寂靜的韻律階段仍然在舞蹈中，不是停止或靜坐）。
第一次體驗，我來到第三階段（混亂的韻律）時，瞬間感受到一股憤怒從我內在升起。那一刻我就服氣了。我不是很容易感受到自己的憤怒的人，但是只是這樣跳跳弄弄，我未曾察覺的怒氣居然從內在升起。
那天下午，有個活動是兩人一組，我和一個夥伴配對。夥伴擔任觀照者，他只要看著我跳舞，不用做什麼。
我的夥伴是一位年長的白髮西方人，當他擔任觀照者時一直不看我，頭轉來轉去，眼光總是落在我以外的事物上。
我一邊跳舞一邊想著，他是聽不懂活動內容嗎？我要去跟說叫他要看著我嗎？我要跟他說中文還是英文呢？
我開始感到挫折，然後決定放棄。任由他去吧！我轉身，背對他，身體向著放置燭台和鮮花的祭壇移動過去，我要自己到祭壇前面跳舞，我一個人也可以跳得很好，不需要別人的關注。
突然間，我意識到這是我跟我父親的關係狀態。我期待我的父親看著我，但我父親一直在看著我以外的事物。這是童年時的心靈缺口。經過多年的療癒，我可以了解當年母親早逝，父親已經竭盡全力照顧我們這群孩子，而且疲憊不堪，所以沒有能力給得更多。
因為對這份關係感到挫折，所以轉身投入心靈的追求。是這段舞蹈給出的暗示。
我問自己，難道沒有第三條路？於是我轉身，回到夥伴面前，讓夥伴繼續他的分神，我停止頭腦的批判，接受他就是他所是的樣子，而我也繼續我自己的舞蹈。我跟夥伴之間保持著一種淡淡的聯繫，彼此互不干涉，但是仍然意識到對方的存在。
這是關係裡的第三支舞。
第一支舞是跟對方要愛和注意力。第二支舞是放棄與離開。第三支舞是沒有需索與討伐的連結。
我同時意識到，我的孩子跟我的關係，可能也正在複製我跟我父親的關係。如果我要改變我跟我孩子的關係，首先我要先改變我跟我父親的關係。
我必須把我的注意力從父親身上拿回來，我才有足夠的注意力給我的孩子。這也意味著，我要從一個小孩變成大人，然後站上我的孩子的父親的位置。
一個舞蹈課程就帶來這麼多東西，我幾乎立刻感覺到，我的內在開始轉變了。
當天的課程，前妻和她的男友也參加了。我對於要認識陌生人感覺有些尷尬。那一天晚上，我越發確定一件事情，我需要以孩子的父親的身份，去認識前妻的男友，因為孩子有時和他們一起生活，這是一位父親需要做的事情。
隔天我主動跟他們打招呼，寒暄幾句。回到身為父親的位置讓我感覺到有力量。而且在課程中看到前妻時也不再覺得尷尬。
第二天的課程繼續練習五律禪舞的技巧。我越得覺得這個架構很有趣。
一位很熟悉各類舞蹈課程的朋友說，她覺得五律禪舞的特色是：一切問題都在舞蹈中解決。
喬哈蒂的帶領方式沒有諮商、沒有回答問題，她不治療你，她只帶領你用舞蹈穿越問題。
這五種韻律是一個連續性的架構，從陰柔進入陽剛，從陽剛進入散亂，從散亂來到自由，從自由走向寂靜之舞。
第一天我曾在混亂階段經驗到到短暫的情緒反應，但是第二天跳到快要爆肝，卻沒有在混亂階段經驗到任何情緒。午休和朋友討論時，朋友提醒我，喬哈蒂說要把重心放在腳上。
這算一語驚醒夢中人。
我的確是忽略了這個最重要的提醒。五律禪舞無論在哪一個階段，重心都在腳或丹田的移動。我也開始注意到，我的舞蹈確實上半身動得比較多。
兩天的課程很快就結束了。有人說，好像身體剛開始打開，然後就結束了。
喬哈蒂建議學員自己組織聚會，讓學員有機會一起練習五律禪舞。我期待著。
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